Січень 20, 2022

Бру - Етнічна група Ван Кію у В'єтнамі - що вам потрібно знати

Власна назва: Брю, на думку деяких дослідників.

Інші імена: Брю та Ван Кію

Населення: 40,132 чол


Місцеві групи: Ван Кію, Трі, Хуа та Ма Конг.

Мову: Мова Бру належить до мон-кхмерської мовної групи (з австро-азіатської мовної родини), яка близька до мов, якими розмовляють люди Тай-Ой та Коту. Зараз з'являється нова система написання Бру, яка використовує латинську транскрипцію. Деякі словникові запаси та фрази відрізняються між певними підгрупами.

Історія:


Вважається, що Бру є найбільш постійними жителями в районі Сонг Труонг.

Виробнича діяльність:

Бру живе в основному на розширених полях, використовуючи прості інструменти, такі як сокира, косичка та рисовий ніж. Вони практикують землеробство, котре викопують, використовуючи копальну паличку, щоб зробити лунки в землі для посіву насіння. Прополка та збирання рису здійснюються вручну. Багаторічні та обертові литі культури вирощують щороку у період з березня по жовтень. Крім пиріжків, Бру також вирощує маніоку, гарбуз, банан, яєчну рослину, ананас, солодку картоплю тощо. Ліси та потоки - це два основних джерела додаткової їжі та інших переваг. Практично кожна сім'я вирощує буйволів (згодом корів), свиней, курей, собак. Місцеві ремесла менш розвинені. Тим часом Брю займається бартерною торгівлею насамперед з жителями В'єтнаму, а також з лаотянами.


Дієта:

Бру-Ван Кію із задоволенням їсть смажене м'ясо. Суп зазвичай готують із поєднання овочів, рису та м’яса риби чи жаби. Для щоденних страв звичайний рис часто їдять руками. В особливі випадки липкий рис готують у свіжому бамбуковому тюбику. Неочищена вода та бляшане вино - найпопулярніші напої (хоча нині дистильований спирт стає все більш популярним). Чоловіки і жінки курять сигарети і труби, виготовлені з землі або рослини ле (своєрідна бамбукова стрілянина)

Одяг:

Згідно з звичаями Бру, чоловіки носять суконні тканини, а жінки - сукні з рукавами блузки або пуловер. Бру купує текстиль у Лаосі. Одяг в стилі в'єтнамців стає все більш популярним, з тканинними обгортками все ще носять одяг. У минулому люди виготовляли одяг з волокна деревної кори. Люди прикрашають себе ланцюжками, намистами та сережками. Раніше чоловіки і жінки Брю носили волосся, загорнені в булочку або шиньйон на вершині голови. Для незаміжньої дівчини шиньйон одруженої жінки, як правило, знаходиться в центрі голови.

Спосіб життя:

Бру-Ван Кіє проживає в регіоні Труонг Сон-Тай Нгуен на заході Куанг Три, Туа Тієн Ху і Куанг Бінь. Кожне село - це житлова громада. Кожна сім'я володіє будинком, побудованим на ходулях, з серцем та кухнею, розміщеними на рівні землі. Бру-Ван Кію уникає сну в напрямку, що знаходиться поперек ширини будинку, в підгрупах Три, Хуа та Ма Кун, будинок ділиться на менші спальні для старших батьків.

Перевезення:

Брю використовує багато видів тканих спинок-кошиків, при цьому ремінці зав'язуються навколо плечей носа. Багатоцільовий задній кошик і носій невіддільні, як тіло людини та його тінь.

Соціальна організація:

Селяни, які є різними сімейними родами, живуть в гармонії, причому земельні ділянки (навіть облоги) діляться для кожної родини. Найстарша людина села відіграє важливу роль у житті села. Розрив між багатими та бідними збільшується, але різниця у рівні життя на рівні села є незначною. Цінні показники зараховуються в гонги, горщики, каструлі та буйволи тощо. Експлуатування або сервітут людини є рідкістю.

Шлюб:

Традиційно наречену приводять до чоловіка, а весілля організовує сім'я нареченого. Звичайними весільними подарунками є меч та бронзовий вазон. Після весілля, і коли у пари є достатній економічний ресурс, вони проводять «друге весілля», яке називається церемонією Хоя, де дружина офіційно вважається членом сім'ї чоловіка. Згідно з звичаями, заохочуються схрещувати шлюби в родинній родині, наприклад, між сином тітки та донькою дядька, між вдовою та братом її померлого чоловіка, і навпаки. Крім того, якщо жінка в родоводі A заручена з чоловіком, що знаходиться у підводці B, родовід B вже не в змозі запропонувати жінкам у шлюбі чоловікам родоводу А.

Народження:

Вагітні жінки повинні утримуватися від їжі м’яса полюючих тварин та від прогулянки по дереву, що лежить через дорогу. Жінок із Бру зазвичай доставляють вдома, допомагає середня дружина. Дитину називають після трьох місяців; ім'я не повинно збігатися з іменами загиблих членів родини, а лише мати подібність за звучанням або складом.

Похорони:

Згідно з звичаями Бру, мертву людину розміщують через підлогу будинку, а ноги спрямовані на вікна. У підгрупах Хуа та Шлюб Кунг померлого укладають уздовж підлоги, ноги вказують на головну двері. Похорон часто проводиться через два-три дні, а померлого поховають на загальному кладовищі села. Труна, зроблена з різновиду м’якої деревини, має покрив. У минулому померлого звивали обгортати в кору або в бамбукове полотно.Місце поховання визначається скиданням на місце яйце, що прийнятно, якщо яйце зламається. Перед похованням їжа вкладається в рот померлого, а померлого поховають разом з великою кількістю особистих речей, їжею та насінням очерету, кукурудзи та індійського таро тощо.

Переконання:

Бру надають великого значення культу предків. Вони вірять, що уособлення їхньої мертвої любові душі існують у таких предметах, як фрагмент горщика чи миски. І т.д. в деяких місцях люди вірять в бога власних долі: кожен член сім'ї має миску до своєї власної долі, розміщену на загальному вівтарі. Люди також вірять у різних Ян (Бога), таких як бог рисових рослин, а також гора, земля і земля, річка, дерево і кухня тощо. Джин або захисний дух сім'ї дружини також поклоняються чоловікові -в законі.

Фестивалі:

Бру виконують різні ритуали, намагаючись зібрати врожаї бамперів. Ці права пов'язані з конкретним етапом сільськогосподарського виробництва, таким як очищення поля, посів насіння та збирання врожаю. Посів насіння, зокрема, організовується як основні фестивалі села. Життя Бру супроводжується серіалами ритуалів: народження, хвороби, шлюб, смерть ... Найважливішою подією є церемонія жертвоприношень буйволів. Тет відзначають у селах у різний час, як правило, після того, як рис був зібраний і обмолочений.

Календар:

Їх календар складається на основі положення їх місяця. Бру визначають дні удачі (4-й, 7-й, 9-й місячного місяця) та невдалої (30-й та 1-й місячні місяці). Щороку сільськогосподарський календар, прийнятий Бру, включає 10 місяців, а потім свята, перед тим як вступити в наступний цикл посівів.

Художня діяльність:

Бру зберігає велику кількість старих казок про походження місцевих родинних родин, народів та сиріт тощо. Популярними є народні співи, наприклад, овес (альтернативні співи між чоловіками та жінками); Прдоак, пісні привітання; Сюот, пісні публічних заходів; Roai tol, Roai trong, сумні співані історії; і Аданг Кон, колискова. Коли відбуваються фестивалі поховань та буйволів, пісні часто супроводжуються танцями. Найпопулярнішими музичними інструментами є: гонги, барабани, струнні інструменти (achung, plua, talu) та духові інструменти (аман, тарал, хо-луї та пі) тощо.